本月12日,台南市美术馆预告6月25日到10月16日,将举办「亚洲的地狱与幽魂」特展,还在脸书PO出一张「湘西赶尸」的照片,很多网友直呼「冲著这个,绝对可以去一趟台南」。然而,却有不少宗教团体持相反意见,甚至要求馆方停办。

图片来源/台南市美术馆 Tainan Art Museum脸书,下同

消息一出,不少具有宗教背景的网友,纷纷痛批「这类的展览对人的身心没有好处,没有教育意义也极可能扭曲人的身心灵,国家的艺术中心竟举办这样的展览,浪费人民纳税钱,要求停止举办」、「请停止在美术馆举办这种活动,美术馆应展出美化人心,具有真善美价值的作品,这种鬼魅的展览,会吓到刚好逛美术馆的人,对社会文化风气也没有帮助」,甚至标注台南市长黄伟哲,直言「在疫情时代,制造这样的恐惧实在很多余」。


对此,美术馆昨 (22) 日在脸书提到,鬼怪神话是创造力和想像力的来源,许多重要的文学、音乐、视觉艺术创作都与其有关,在亚洲和东方世界里,许多鬼怪传说、灵异故事跨越时代,通过世代口述流传、文学记载与创作、戏剧演出、电影卡漫改编等,强化魂魄的非自然力量,加深诡谲阴森的气息。

美术馆指出,法国凯布朗利博物馆 (musée du quai Branly – Jacques Chirac, Paris) 于2018年,推出之「亚洲的地狱与幽魂」特展,用深入浅出的方式,介绍数个世纪以来亚洲对于未知世界的恐惧与想像,观众可由崭新观点检视自身熟悉的文化经验。

美术馆强调,展览巡回到台湾,加入了我们的视角叙述,展出的作品叙述脉络,对应法国凯布朗利博物馆的展览故事线,有当代艺术家的作品及在地鬼怪的电影海报,透过借展自国立台湾历史博物馆及学甲慈济宫之展品及文史资料,期盼呼应台南在地的宫庙与传说故事,对本土鬼怪有更丰富的见解。

然而,美术馆也提醒,为维护展间内展品的安全,展间内请勿携带自拍棒、脚架、长伞、食物、饮料、水、安全帽、危险物品等进入展场,而周六傍晚6点到9点,馆方也准备了首庙天坛手工包制的香灰平安符,限量1,000份,供民众安心索取。

一票粉丝看到后,都在下方留言鼓励「支持台南美术馆,用所谓『正能量』情勒展览,才是病态的展现」、「会怕的人就不要去,人比鬼还可怕」、「不要因为莫名其妙的留言就停展,南美馆挺住」、「会怕的不要来看很难腻,不做亏心事,不怕鬼敲门,会怕又阻止办展的人是?」、「不喜欢就不要看,没人强迫你」、「人类的妖孽还真不少,相较起来,展览的内容就一点都不可怕了」。

话说,其实印尼也有「赶尸」的习俗,是不是很意外呢?
【以下图片恐引起不安,请斟酌阅读】
当地的苏拉威西岛 (Sulawesi) ,每年都会举办名为「MaiNene」的盛典,拖拉雅族 (Toraja) 只要家中的长者过世后3年,就会挖开亲人的坟墓,并将遗体取出来,让祂们穿上正式服装,一同参与游街,表达对死者的爱与尊重。

图片来源/Claudio Sieber,下同
如同华人在4月份,有清明节扫墓的仪式,拖拉雅族会于每年8月举办活动,与逝去的家人团聚,也是一种纪念亲人的方式。除了过世的长者,婴儿或是儿童的尸.体同样会被挖出,并持续3天,在过程中,大家不能哭泣和哀悼,拖拉雅族认为,这主要是以「与亲人快乐相聚」为主,是对故人的尊重。

每年「赶尸」仪式时,拖拉雅人不仅会挖开已逝亲人的棺木,也会帮祂们修补棺木,无论是大人还是小朋友,都对这些已故亲人毫无畏惧,甚至把其当做一般人来看待,因为对他们而言,死.亡不代表结束。

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